Khotbah HKBP Minggu, 25 Oktober 2015 MINGGU XXI SESUDAH TRINITATIS Markus 10:46-52 - hkbp.lagu-gereja.com | Lagu gereja HKBP

hkbp.lagu-gereja.com

View : 87867 kali

Download MP3 Music

Khotbah HKBP

Minggu, 25 Oktober 2015

(Markus 10:46-52)
Khotbah HKBP Minggu, 25 Oktober 2015 MINGGU XXI SESUDAH TRINITATIS Markus 10:46-52

Minggu, 25 Oktober 2015
MINGGU XXI SESUDAH TRINITATIS
Proper 25 (30)
Job 42:1-6, 10-17 and Psalm 34:1-8, (19-22)
Jeremiah 31:7-9 and Psalm 126
Hebrews 7:23-28

Markus 10:46-52
Konteks
Yesus menyembuhkan Bartimeus
10:46 Lalu tibalah Yesus dan murid-murid-Nya di Yerikho. Dan ketika Yesus keluar dari Yerikho, bersama-sama dengan murid-murid-Nya dan orang banyak yang berbondong-bondong, ada seorang pengemis yang buta, bernama Bartimeus, anak Timeus, duduk di pinggir jalan. 10:47 Ketika didengarnya, bahwa itu adalah Yesus orang Nazaret, mulailah ia berseru: "Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!" 10:48 Banyak orang menegornya supaya ia diam. Namun semakin keras ia berseru: "Anak Daud, kasihanilah aku!" 10:49 Lalu Yesus berhenti dan berkata: "Panggillah dia!" Mereka memanggil orang buta itu dan berkata kepadanya: "Kuatkan hatimu, berdirilah, Ia memanggil engkau." 10:50 Lalu ia menanggalkan jubahnya, ia segera berdiri dan pergi mendapatkan Yesus. 10:51 Tanya Yesus kepadanya: "Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu?" Jawab orang buta itu: "Rabuni, supaya aku dapat melihat!" 10:52 Lalu kata Yesus kepadanya: "Pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau!" Pada saat itu juga melihatlah ia, lalu ia mengikuti Yesus dalam perjalanan-Nya.

Penjelasan:
* Yerikho // keluar dari Yerikho; // waktu Yesus hampir tiba di Yerikho
46. Yerikho pada zaman Yesus terletak sekitar lima mil dari sebelah barat Sungai Yordan dan lima belas mil di sebelah timur laut Yerusalem. Kota Kanaan dari zaman Yosua terletak satu mil ke utara. Di sini terdapat kesulitan untuk mengadakan penyesuaian. Matius dan Markus mengatakan bahwa mukjizat ini terjadi ketika Yesus keluar dari Yerikho; Lukas mengisahkannya sebagai terjadi waktu Yesus hampir tiba di Yerikho (18:35). Mungkin pemecahan yang paling masuk akal ialah bahwa penyembuhan ini terjadi pada saat Yesus meninggalkan Yerikho yang lama dan memasuki Yerikho yang baru. Kesulitan dari penjelasan ini ialah karena tidak ada bukti pada zaman Yesus Yerikho yang lama itu didiami orang. Tentu persoalan ini muncul karena kita kekurangan masukan sejarah dan geografi yang lengkap. kIta dapat yakin bahwa seandainya semua masukan yang diperlukan kita miliki tidak akan ada ketidaksesuaian seperti ini. Sementara itu, perbedaan tersebut menunjukkan bahwa kedua kisah ini tidak saling mempengaruhi.

* Anak Daud
47. Dengan menyebut Yesus Anak Daud berarti pengemis buta itu mengenali Dia sebagai Mesias. Kepercayaan bahwa Mesias merupakan keturunan Daud sudah umum di kalangan orang Yahudi pada waktu itu.

* Menegornya
48. Menegornya. Banyak orang terus menyuruhnya (teks Yunani) untuk diam. Bartimeus, dalam pada itu, tetap berseru (bentuk waktu imperfect) dengan makin nyaring. Dia tidak mau diam.

* Kuatkan hatimu.
49. Kuatkan hatimu. . Kata kerja ini berarti bergembiralah, berbesar hatilah. Mereka seakan-akan mengatakan, "bangkitkan semangatmu!"

* pergi mendapatkan Yesus
50. Semua kata kerja dari ayat ini memberikan kesan Bartimeus dengan cepat sekali menanggapi panggilan Yesus. Dia menanggalkan jubahnya, langsung berdiri dan pergi mendapatkan Yesus. Panggilan ini merupakan kesempatan langka sehingga tidak boleh dibiarkan berlalu.

* Rabuni
51. Rabuni. Istilah Aram rabbouni dipakai oleh Maria Magdalena pada saat Kebangkitan (Yoh. 20:16). Istilah ini mengungkapkan rasa hormat yang tinggi, bentuk yang diperkuat dari "rabi," dengan memadukan, sampai tingkat tertentu, pengertian guru dan Tuhan.

* iman Bartimeus, // (melihatlah) // Menyelamatkan engkau
52. Penyembuhan itu merupakan tanggapan terhadap iman Bartimeus, yang ditunjukkan oleh kegigihannya untuk terus meminta, oleh pengenalannya akan Yesus sebagai Mesias dan oleh sebutan rabbouni. Kata kerja anablepō (melihatlah) berarti penglihatan sudah dipulihkan, menunjukkan bahwa orang ini tidak selamanya buta. Menyelamatkan engkau. Kata Yunani sozo artinya "menyelamatkan," sebuah istilah yang sering dipakai di dalam kitab-kitab Injil untuk mengacu kepada kesembuhan jasmaniah. Kalimat ini dapat diparafrase sebagai berikut, "Imanmu telah menyembuhkan engkau."

* Iman memampukan melihat
Setiap orang pasti mempunyai harapan dalam hidupnya. Bisa berupa kehidupan yang layak, kedudukan atau karier yang mantap, relasi yang baik, dan sebagainya.

Lalu apa yang menjadi harapan seorang buta, seperti Bartimeus? Tentu agar dia dapat melihat. Selama itu ia hidup dalam kegelapan. Ia hanya bisa mendengar cerita orang tentang cerahnya sinar matahari, tanpa bisa melihatnya. Maka ketika mendengar bahwa rombongan Yesus melewati tempat dia duduk mengemis, dia tidak mau melewatkan kesempatan itu sedikit pun. Mungkin sebelumnya ia telah mendengar berita tentang mukjizat-mukjizat yang Yesus lakukan. Siapa tahu itulah saatnya bagi dia untuk mengalami mukjizat Yesus. Lalu berteriaklah dia memanggil-manggil Yesus (ayat 47). Dia tak menghiraukan orang-orang yang menyuruh dia diam (ayat 48).

Adalah menarik bila kita melihat bahwa Bartimeus memanggil Yesus dengan sebutan "Anak Daud". Sebutan ini bagai memperdengarkan pengharapan mesianik. Mungkin ungkapan Bartimeus bernuansa politis, tetapi melalui peristiwa ini Yesus menyatakan kemesiasan-Nya.

Kita juga melihat bahwa harapan Bartimeus yang dilandasi iman, yaitu agar ia dapat melihat, digenapi. Harapan itu menuntun dia memasuki masa pemuridan dan pengenalannya akan Yesus, yang saat itu dalam perjalanan menuju salib. Peristiwa ini juga memperlihatkan sikap Bartimeus sebagai seorang murid. Responsnya untuk meninggalkan segala sesuatu demi ikut Yesus, yang dilambangkan dengan 'melemparkan jubahnya' (ayat 50), bertolak belakang dengan orang kaya yang tidak rela meninggalkan harta miliknya (ayat 17 dst). Keinginannya 'hanya untuk dapat melihat' juga bertolak belakang dengan Yakobus dan Yohanes yang minta kedudukan.

Beriman kepada Yesus dan menjadi murid-Nya bukan mengarahkan kita kepada hal-hal yang bersifat materi, tetapi menolong kita untuk memahami makna salib Kristus. Belajarlah dari Bartimeus, yang meskipun buta fisik, tetapi dapat melihat Tuhan dengan imannya.

Label: Markus 10:46-52

Nama Bayi Katolik Terlengkap, Tahun Liturgi Dalam Katolik, Kalender Liturgi Katolik 2026, Renungan Katolik 2025,

NEXT:
Khotbah HKBP Senin, 26 Oktober 2015 Lukas 1:68

PREV:
Khotbah HKBP Sabtu, 24 Oktober 2015 Yohanes 15:14

Renungan HKBP 2026

Minggu, 25 Oktober 2026
Jamita HKBP Minggu, 25 Oktober 2026 - Mangalului Pangondianan di Goar ni Jahowa (Mencari Perlindungan pada Nama TUHAN) - Zefanya 3:9-15

Minggu, 18 Oktober 2026
Jamita HKBP Minggu, 18 Oktober 2026 - DEBATA DO MANJOU JALA MAMILLIT HAMU (DIPANGGIL DAN DIPILIH ALLAH) - 2 Petrus 1:3-10

Links: lagu-gereja.com, bible., perkantas, gbi, GKII, gkj, HKBP,
MISA, GMIM, GPM, toraja, gmit, gkp, gkps, gbkp, Hillsong, PlanetShakers, JPCC Worship, Symphony Worship, Bethany Nginden, Christian Song, Lagu Rohani, ORIENTAL WORSHIP, Lagu Persekutuan, NJNE, Nyanyian Jemaat GPM,