Renungan HKBP Minggu, 28 Agustus 2022 - MANSOADAHON DIRI, MAMORSAN SILANG JALA MANGIHUTHON JESUS (Menyangkal Diri, Memikul Salib Dan Mengikut Yesus) - Ev. Mateus 16:21-28 (Penjelasan) - Ep. Jeremia 2:4-13 - MINGGU XI DUNG TRINITATIS - hkbp.lagu-gereja.com | Lagu gereja HKBP

View : 5428 kali

Renungan HKBP 2022
Renungan HKBP Minggu, 28 Agustus 2022 - MANSOADAHON DIRI, MAMORSAN SILANG JALA MANGIHUTHON JESUS (Menyangkal Diri, Memikul Salib Dan Mengikut Yesus) - Ev. Mateus 16:21-28 (Penjelasan) - Ep. Jeremia 2:4-13 - MINGGU XI DUNG TRINITATIS

Minggu, 28 Agustus 2022
MINGGU XI DUNG TRINITATIS
Ev. Mateus 16:21-28
Ep. Jeremia 2:4-13
Tutup Langgatan : Na Ratarata
Topik: MANSOADAHON DIRI, MAMORSAN SILANG JALA MANGIHUTHON JESUS
(Menyangkal Diri, Memikul Salib Dan Mengikut Yesus)

Jamita Sikkola Minggu : Jakobus 3:13-14
PHD Remaja : Lukas 9:22-27
PHD Naposobulung : Pilippi 2:12-15
PHD Ina : Poda 31:10-31
PHD Ama : Lukas 14:1,7-14

PHD Lansia : Jesaya 43:1-13

Ev. Mateus 16:21-28
----------------------
16:21 Olat ni i ma dipatorang Jesus tu angka siseanna, na ingkon laho do Ibana tu Jerusalem manaon na porsuk sian angka sintua ni natorop, sian sintua ni malim nang sian sibotosurat pe, pola ingkon mate Ibana bunuon, jala pangoluon di ari patoluhon.
16:22 Dung i diarahon si Petrus ma Ibana, disaritai ma, ninna do: Asi ma roha ni Debata di Ho, Tuhan! Unang ma songgop i tu Ho!
16:23 Alai humusor ma anggo Ibana mandok tu si Petrus: Laho ma ne ho, bolis! Gasip do ho di Ahu, ai ndang diparrohahon ho angka na di Debata, angka na di jolma do.
16:24 Dung i didok Jesus ma tu angka siseanna: Nasa na giot mangihuthon Ahu, disoadahon ma dirina, diporsan ma silang na tu ibana; diihuthon ma Ahu!
16:25 Ai na naeng paluahon hosana, mangagohonsa do; alai na agoan hosa ala ni Ahu, i do na jumpangan.
16:26 Ai aha ma antong gunana di jolma, nang liat portibi on diomo, anggo mago do tondina? Aha ma tarlehon jolma bahen tobus ni tondina?
16:27 Ai na ro ma sogot Anak ni jolma i di bagasan hasangapon ni Amana rap dohot angka surusuruanna; dung i balosonna ma tu ganup, hombar tu na niulana.
16:28 Na tutu do na hudok on tu hamu: Ndang na mangae hamatean anggo deba sian angka na jongjong dison, so jolo diida ro Anak ni jolma i di bagasan harajaonna.

16:21 Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak penderitaan dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga. 16:22 Tetapi Petrus menarik Yesus ke samping dan menegor Dia, katanya: "Tuhan, kiranya Allah menjauhkan hal itu! Hal itu sekali-kali takkan menimpa Engkau." 16:23 Maka Yesus berpaling dan berkata kepada Petrus: "Enyahlah Iblis. Engkau suatu batu sandungan bagi-Ku, sebab engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan manusia." 16:24 Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. 16:25 Karena barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya. 16:26 Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya? 16:27 Sebab Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya diiringi malaikat-malaikat-Nya; pada waktu itu Ia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya. 16:28 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Anak Manusia datang sebagai Raja dalam Kerajaan-Nya."

Penjelasan:
* Mat 16:21 - Sejak saat itu Yesus mulai // Tua-tua, imam-imam kepala, // ahli-ahli Taurat // Dibunuh dan dibangkitkan // Hari ketiga
Sejak saat itu Yesus mulai. Sesudah Yesus sekarang memiliki pengikut inti yang benar-benar percaya bahwa diri-Nya adalah Mesias (16:16), Dia mulai memasuki periode pengajaran yang jelas tentang karya penebusan-Nya. Tua-tua, imam-imam kepala, dan ahli-ahli Taurat membentuk Sanhedrin (mahkamah agama). Dibunuh dan dibangkitkan. Sekalipun Kristus dengan jelas menubuatkan kebangkitan diri-Nya sesudah kematian, peristiwa ini tidak berhasil disadari oleh Dua Belas Murid itu. Hari ketiga. Sama dengan "sesudah tiga hari," Markus 8:31.

* Mat 16:22 - Kiranya Allah menjauhkan hal itu
Bantahan Petrus. Kiranya Allah menjauhkan hal itu (sebuah perkataan yang artinya, "Allah bermurah hati kepada Anda dan menolong Anda"), menunjukkan bahwa Petrus sama sekali tidak dapat melihat aspek penderitaan di dalam diri Mesias Yahudi (Yes. 53).

* Mat 16:23 - Enyahlah, Iblis // Engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah
Enyahlah, Iblis. Sama dengan perintah Yesus kepada Iblis dalam 4:10, diungkapkan di sini dalam situasi yang juga dapat disamakan. Iblis, yang memakai Petrus sebagai alatnya, kembali berusaha untuk mengalihkan Yesus dari penderitaan yang merupakan nasib-Nya. Engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah. Pengakuan Petrus yang merupakan penyataan ilahi (ay. 16) secara singkat telah menunjukkan cocoknya nama yang diberikan Kristus kepadanya, tetapi di sini dia menunjukkan adanya kelemahan lahiriah. Sebelum, hari Pentakosta sering kali dua belas murid itu terombang-ambing di antara pengertian rohani yang tajam dengan hal lahiriah yang paling mencolok. Dan hal semacam itu dewasa ini secara tragis sering terjadi di kalangan orang percaya.

* Mat 16:24 - Ia harus menyangkal diri, // Memikul salibnya dan mengikut Aku
Pada saat ini Yesus dan Dua Belas Murid-Nya diikuti orang banyak (Mrk. 8:34), sekalipun Tuhan secara relatif sudah menyendiri. Ia harus menyangkal diri, maksudnya merendahkan diri atau tidak mempertahankan haknya sendiri, sejauh hal itu berkaitan dengan memperoleh kehidupan kekal. Memikul salibnya dan mengikut Aku. Gambaran yang sangat dikenal mengenai penderitaan dan kematian (bdg. tafsiran atas 10:38, 39). Di sini yang dilukiskan adalah pertobatan seorang berdosa yang harus menyadari kemiskinan rohaninya, dan kemudian menerima Kristus (pribadi-Nya dan ajaran-Nya), meskipun itu akan berarti, dalam hal tertentu, penderitaan yang tidak akan dialami apabila tidak menerima Kristus.

* Mat 16:25 - Barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya
Barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya (bdg. tafsiran atas 10:39). Orang yang tidak bersedia mengalami segala kesulitan yang akan menyertai kehidupan murid Kristus pada akhirnya akan kehilangan nyawanya untuk selama-lamanya. Tetapi hal sebaliknya juga berlaku.

* Mat 16:26 - Apakah gunanya seseorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Nyawa
Apakah gunanya seseorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Nyawa adalah psyche, istilah Yunani yang meliputi konsep "hidup" dan "jiwa." Lukas 9:25 mempergunakan istilah "dirinya sendiri." Gambaran ini melukiskan suatu transaksi dagang, di mana seorang menukarkan nyawanya (termasuk jiwanya) dengan segala daya tarik dunia ini. Apa yang harus dipakai orang tersebut untuk membeli kembali psychenya?

* Mat 16:27 - Anak Manusia akan datang
Anak Manusia akan datang. Pada saat Kristus datang untuk kedua kalinya, Dia akan menyelesaikan segala urusan. Oleh karena itu. semua penderitaan demi Kristus, bahkan yang sampai mati, akan memperoleh upah yang layak.

* Mat 16:28 - kedatangan // Kerajaan-Nya // Kedatangan Anak Manusia // Kerajaan // yang hadir di sini,
Untuk menekankan realitas dari kedatangan dan Kerajaan-Nya sebagai perangsang bagi manusia untuk mengikut Dia, dalam penderitaan sekalipun, Kristus memberikan janji ini. Kedatangan Anak Manusia dalam Kerajaan-Nya diterangkan oleh orang-orang tertentu sebagai hancurnya Yerusalem dan oleh orang lain sebagai permulaan Gereja. Tetapi mengaitkannya dengan Pemuliaan akan sesuai tuntutan konteks (semua Injil Sinoptik melanjutkan pernyataan ini dengan kisah Pemuliaan Yesus, Mrk. 9:1; Luk. 9:27). Selanjutnya, Petrus, yang termasuk orang yang hadir di sini, mengacu kepada Pemuliaan dengan perkataan yang sama (II Ptr. 1:16-18). Chafer menyebutkan Pemuliaan itu sebuah "pertunjukan pendahuluan dari kerajaan yang akan datang di bumi" (L. S. Chafer, Systematic Theology, V.85).

Ep. Jeremia 2:4-13
----------------------
2:4 Tangihon ma hata ni Jahowa, hamu ale pinompar ni si Jakkob dohot sude marga ni pinompar ni Israel.
2:5 Boti hata ni Jahowa: Tung aha ma na so uhum jumpang angka ompumuna di ahu, umbahen mandaodao nasida sian ahu, jala diihuthon Debata na so hasea, gabe so gabeak ia nasida.
2:6 Jala ndang didok nasida: Didia do Jahowa, na manogihon hita ruar sian tano Misir, na manogunogu hita di halongonan, di tano na tungil, jala na marlombang, di tano hasang, jala linggoman ni hamatean, di tano na so binolus ni halak, jala ndang adong jolma maringan disi.
2:7 Dung i hupatolhas hamu tu tano na lunak, asa dipangan hamu parbuena dohot gogona, hape ro hamu mangaramuni tanongku, gabe hagigian partalianku dibahen hamu.
2:8 Ndang didok angka malim: Didia do Jahowa? Jala ndang ditanda angka na mangaradoti patik i ahu, jala marbalik do angka parmahan sian ahu; jala angka panurirang manurirangi marhitehite Baal, jala diihuthon nasida do angka na so margogo mangurupi.
2:9 Dibahen i ndang tarjua ahu be so mambadai hamu, ninna Jahowa, ro di ninimuna sai badaanku do.
2:10 Ai tung topot hamu ma angka pulo ni halak Kitim, jala tingkir hamu disi; jala suru hamu ma tu Kedar pamanathon situtu, jala ida hamu, manang dung masa sisongon i disi.
2:11 Tung adong ma bangso na pasambarhon Debatana, atik pe so tutu Debata? Alai anggo bangsongku, tung dipasambar do hamuliaonna tu na so margogo mangurupi.
2:12 Longang ma hamu angka banuaginjang alani, jala manonditnondit, tarsonggot situtu tahe, ninna Tuhan Jahowa.
2:13 Ai dua do jea binahen ni bangsongku: Ahu, mual ni hangoluan ditadingkon nasida, laho mangkali di nasida sumursumur, sumur angka na marruang, na so marisi aek.

2:4 Dengarlah firman TUHAN, hai kaum keturunan Yakub, hai segala kaum keluarga keturunan Israel. 2:5 Beginilah firman TUHAN: Apakah kecurangan yang didapati nenek moyangmu pada-Ku, sehingga mereka menjauh dari pada-Ku, mengikuti dewa kesia-siaan, sampai mereka menjadi sia-sia? 2:6 Dan mereka tidak lagi bertanya: Di manakah TUHAN, yang menuntun kita keluar dari tanah Mesir; yang memimpin kita di padang gurun, di tanah yang tandus dan yang lekak-lekuk, di tanah yang sangat kering dan gelap, di tanah yang tidak dilintasi orang dan yang tidak didiami manusia? 2:7 Aku telah membawa kamu ke tanah yang subur untuk menikmati buahnya dan segala yang baik dari padanya. Tetapi segera setelah kamu masuk, kamu menajiskan tanah-Ku; tanah milik-Ku telah kamu buat menjadi kekejian. 2:8 Para imam tidak lagi bertanya: Di manakah TUHAN? Orang-orang yang melaksanakan hukum tidak mengenal Aku lagi, dan para gembala mendurhaka terhadap Aku. Para nabi bernubuat demi Baal, mereka mengikuti apa yang tidak berguna. 2:9 Sebab itu Aku akan berbantah lagi dengan kamu, demikianlah firman TUHAN, dan dengan anak cucumu Aku akan berbantah. 2:10 Menyeberang sajalah ke tanah pesisir orang Kitim dan lihatlah; suruhlah orang ke Kedar dan perhatikanlah dengan sungguh-sungguh! Lihatlah apakah ada terjadi yang seperti ini: 2:11 pernahkah suatu bangsa menukarkan allahnya meskipun itu sebenarnya bukan allah? Tetapi umat-Ku menukarkan Kemuliaannya dengan apa yang tidak berguna. 2:12 Tertegunlah atas hal itu, hai langit, menggigil dan gemetarlah dengan sangat, demikianlah firman TUHAN. 2:13 Sebab dua kali umat-Ku berbuat jahat: mereka meninggalkan Aku, sumber air yang hidup, untuk menggali kolam bagi mereka sendiri, yakni kolam yang bocor, yang tidak dapat menahan air.

Nama Bayi Katolik Terlengkap, Tahun Liturgi Dalam Katolik, Kalender Liturgi Katolik 2026, Renungan Katolik 2025,

NEXT:
Renungan HKBP Senin, 29 Agustus 2022 - 1 Korint 13:9-10 - Markus 9:33-37 - 1 Rajaraja 8:22-30

PREV:
Renungan HKBP Sabtu, 27 Agustus 2022 - Jeremia 31:14 - Lukas 18:9-14 - 1 Rajaraja 6:1-13

All Renungan HKBP 2022

(231)

Nyanyian Ibadah Gereja:
Lagu Koor Gereja, JB (Pujian Sekolah Minggu), KMM, KJ, PKJ, GB, NKB, Kidung Ceria, NR,

NR TORAJA, PKJ TORAJA, NKB TORAJA, NJNE, PENANIAN MASALLO', Pa'pudian, Mazmur Genewa,

Nyanyian Jemaat GPM,

LIRIK LAGU ROHANI SUNDA, Kidung Kabungahan KKB,

KPKL, KPKA, Kidung RIA GKJW,

Buku Ende, BN (Buku Nyanyian HKBP), Suplemen Buku Ende,

MNR1 (Mazmur dan Nyanyian Buku 1),
MNR2 (Mazmur dan Nyanyian Buku 2),
Nafiri Rohani, MAZMUR MP3 GKI, NP (Nyanyian Pujian), Lagu Tiberias, Nafiri Kemenangan, Lagu GMS, PPK, PPPR, KPPK, NKI, NRM, Buku Lagu Perkantas, KPJ, KRI, KPRI, KLIK, NNBT, DSL, LS, Doding Haleluya, LKEE, Suara Gembira, ,

Puji Syukur, Madah Bakti,

Renungan HKBP 2026

Minggu, 25 Oktober 2026
Jamita HKBP Minggu, 25 Oktober 2026 - Mangalului Pangondianan di Goar ni Jahowa (Mencari Perlindungan pada Nama TUHAN) - Zefanya 3:9-15

Minggu, 18 Oktober 2026
Jamita HKBP Minggu, 18 Oktober 2026 - DEBATA DO MANJOU JALA MAMILLIT HAMU (DIPANGGIL DAN DIPILIH ALLAH) - 2 Petrus 1:3-10

Links: lagu-gereja.com, bible., perkantas, gbi, GKII, gkj, HKBP,
MISA, GMIM, GPM, toraja, gmit, gkp, gkps, gbkp, Hillsong, PlanetShakers, JPCC Worship, Symphony Worship, Bethany Nginden, Christian Song, Lagu Rohani, ORIENTAL WORSHIP, Lagu Persekutuan, NJNE, Nyanyian Jemaat GPM,