BE | BN | Suplemen BE | Lagu KOOR HKBP | Katekhimus Kecil | Ende Sekolah Minggu
|
Renungan HKBP 2022 Renungan HKBP Minggu, 23 Oktober 2022 - MANAON NA PORSUK SONGON SIIHUTHON KRISTUS (IKUT MENDERITA SEBAGAI PRAJURIT KRISTUS) - Ev. 2 Timoteus 2:1-13 - Ep. Poda 16:16-20 Minggu, 23 Oktober 2022 Ev. 2 Timoteus 2:1-13 Ep. Poda 16:16-20 Tutup Langgatan : Na Ratarata Topik : MANAON NA PORSUK SONGON SIIHUTHON KRISTUS (IKUT MENDERITA SEBAGAI PRAJURIT KRISTUS) Jamita Sikkola Minggu : 2 Rajaraja 2:19-22 PHD Remaja : Mateus 5:38-39 PHD Naposobulung : Pilippi 4:1-19 PHD ina : Poda 17:17 PHD AMa : Jesaya 58:4-7 PELEAN TU BADAN PENYELENGGARA PENDIDIKAN (BPP) HKBP Ev. 2 Timoteus 2:1-13 2:1 Onpe, ale anaha, margogo ma ho marhitehite asi ni roha ni Kristus Jesus! 2:2 Jadi ma binegem sian ahu di adopan ni torop sitindangi, i ma pasahat tu halak haposan, angka na tau mangajari na asing. 2:3 Gabe dongan manaon haporsuhon ma ho, songon parangan na denggan di Kristus Jesus! 2:4 Ndang olo alit parporang tu angka ulaon pandaraman, asa halomoan ibana di na marsuru ibana. 2:5 Nang na marsiadu pe, ndang dipartumpali, ia so tigor paraloonna i. 2:6 Ingkon siula hauma i jumolo taruli di parbuena! 2:7 Antusi na hudok i; ai lehonon ni Tuhan i do tu ho roha mangarti saluhutna i. 2:8 Paingotingot ma Jesus Kristus, naung dipangolu sian angka na mate, na sian pinompar ni si Daud, hombar tu na hubaritahon i. 2:9 Ala ni i do ahu manaon na porsuk, pola tarrante songon siula hajahaton; alai ndang tarrante anggo hata ni Debata 2:10 Dibahen i, benget do rohangku, manaon saluhutna i, ala ni angka na tarpillit, asa dohot nasida taruli di haluaon, na di bagasan Kristus Jesus, dohot di hasangapon salelenglelengna i. 2:11 Haposan do hata on: Anggo donganna do hita tu hamatean, donganna ma nang tu hangoluan. 2:12 Anggo benget hita manaon, rap mangarajai ma hita sogot. Molo mansoadahon hita, dohot ma Ibana mansoadahon hita. 2:13 So haposan pe hita, tong do haposan anggo Ibana; ai ndang tarsoadahonsa dirina. Panggilan untuk ikut menderita 2:1 Sebab itu, hai anakku, jadilah kuat oleh kasih karunia dalam Kristus Yesus. 2:2 Apa yang telah engkau dengar dari padaku di depan banyak saksi, percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercayai, yang juga cakap mengajar orang lain. 2:3 Ikutlah menderita sebagai seorang prajurit yang baik dari Kristus Yesus. 2:4 Seorang prajurit yang sedang berjuang tidak memusingkan dirinya dengan soal-soal penghidupannya, supaya dengan demikian ia berkenan kepada komandannya. 2:5 Seorang olahragawan hanya dapat memperoleh mahkota sebagai juara, apabila ia bertanding menurut peraturan-peraturan olahraga. 2:6 Seorang petani yang bekerja keras haruslah yang pertama menikmati hasil usahanya. 2:7 Perhatikanlah apa yang kukatakan; Tuhan akan memberi kepadamu pengertian dalam segala sesuatu. 2:8 Ingatlah ini: Yesus Kristus, yang telah bangkit dari antara orang mati, yang telah dilahirkan sebagai keturunan Daud, itulah yang kuberitakan dalam Injilku. 2:9 Karena pemberitaan Injil inilah aku menderita, malah dibelenggu seperti seorang penjahat, tetapi firman Allah tidak terbelenggu. 2:10 Karena itu aku sabar menanggung semuanya itu bagi orang-orang pilihan Allah, supaya mereka juga mendapat keselamatan dalam Kristus Yesus dengan kemuliaan yang kekal. 2:11 Benarlah perkataan ini: "Jika kita mati dengan Dia, kitapun akan hidup dengan Dia; 2:12 jika kita bertekun, kitapun akan ikut memerintah dengan Dia; jika kita menyangkal Dia, Diapun akan menyangkal kita; 2:13 jika kita tidak setia, Dia tetap setia, karena Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya." Penjelasan: * 2Tim 2:1 - kuat // Kasih karunia // Ikutlah menderita // Bertanding menurut peraturan // Memperoleh mahkota Untuk itu, kata Paulus, seorang guru Kristus harus kuat. Semua pemakaian kata ini di dalam Perjanjian Baru berhubungan dengan Paulus atau dipakai olehnya (4:17; Kis. 9:22; Rm. 4:20; Ef. 6:10; Flp. 4:13; I Tim. 1:12). Kasih karunia merupakan istilah universal untuk kuasa dan karunia Roh (lihat Charles Hodge, systematic Theology, II: 654, 655). Tiga kiasan terkenal mengenai hubungan antara seorang guru Kristen dengan imannya dikemukakan di dalam nas ini: (1) Sebagai Seorang Prajurit (1:3, 4). Ikutlah menderita. Maksudnya, ikutlah menderita bersama aku. (2) Sebagai Seorang Olahragawan (1:5). Bertanding menurut peraturan. Ini mengandung arti latihan untuk pertandingan dan juga peraturan yang mengatur pertandingan. Memperoleh mahkota hanya dipakai di sini dan dalam Ibrani 2:7, 9 di dalam Perjanjian Baru; kata bendanya dipakai di 4:8. Mahkota ini di bagian lain dilukiskan sebagai "mahkota yang abadi" (I Kor. 9,25), "mahkota kebenaran" (4:8), "mahkota kehidupan" (Yak. 1:12, Why. 2:10), "mahkota kemuliaan" (I Ptr. 5:4). (3) Sebagai Seorang Petani (1:6). Prinsip ini dibahas dengan lebih lengkap di I Korintus 9:1-14 dan I Timotius 5:17, 18 dan dapat diterapkan kepada pemberian upah dan pemeliharaan, tetapi di sini yang ditekankan ialah keuntungan rohani bagi Timotius sendiri. Dia hendaknya mengetahui berkat-berkat dari pemberitaan yang dia sebarkan kepada orang lain (bdg. I Tim. 4:15, 16). * Kebenaran Inti dari Injil (2:8). Ingatlah menekankan kesinambungan dari tindakan ini: hendaknya kamu terus mengingat. Yesus Kristus. Di dalam kitab-kitab Injil gelar Yesus ini jarang dipakai namun penting dan dipakai di Matius 1:18; Markus 1:1; Yohanes 1:17; 17:3. Ayat terakhir ini sangat bermakna sebab dipakai oleh Yesus sendiri. Inilah dasar pemakaiannya dalam Kisah Para Rasul pada zaman gereja mula-mula. Paulus sedang menekankan pemberitaan para rasul mengenai Yesus Kristus yang telah bangkit (lihat B. B. Warfield. Lord of Glory, hlm. 184-186). Telah bangkit, menggarisbawahi kenyataan bahwa Dia telah bangkit dan saat ini hidup. Kata yang dipakai merupakan kata yang paling sering dipergunakan di dalam pengajaran Tuhan kita sendiri dan di dalam kisah-kisah Injil mengenai kebangkitan-Nya. Pemakaian kata ini oleh Paulus di sini, di I Korintus 15:4, 12, dan di bagian lainnya, membawa kesaksian tersebut kembali ke dalam bentuknya yang paling dini. Mati tidak dipakai secara kiasan, tetapi secara harfiah dan berarti orang mati. Semua orang mati tercakup Yesus bangkit sebagai buah sulung dari antara semua orang mati itu. Paulus memberitakan bahwa Kristus telah mati dan dikuburkan sehingga menutup semua kemungkinan penafsiran tidak harfiah terhadap telah bangkit atau mati. Keturunan Daud. Sang Rasul mengacu kepada Kristus dengan cara ini di sini, di Roma 1:3. dan di Kisah Para Rasul 13:23. Istilah ini memiliki tiga kegunaan yakni menekankan keaslian kemanusiaan Yesus, garis keturunan Mesianis-Nya dan otoritas tertinggi-Nya. Untuk hal terakhir ini perhatikan secara khusus Wahyu 3:7; 5:5; 22:16. Istilah yang biasa dipakai Paulus ialah Tuhan. Petrus mengaitkan pokok-pokok pikiran ini dalam Kisah Para Rasul 2:30, 36. Paulus memakai istilah Injilku di sini seperti ia memakai istilah apa yang telah dipercayakan-Nya kepadaku dalam II Timotius 1:12. Kekuatan dari istilah tersebut ialah bahwa harta yang diberikan kepada Paulus adalah Injil yang atasnya ia bertanggung jawab dan yang untuknya ia merupakan saksi yang layak. Paulus membantah bahwa Injil yang diberitakannya adalah hasil ciptaannya sendiri: fakta-fakta Injil sebagaimana dikenal olehnya juga dikenal oleh orang-orang yang memberikannya kepada dia (bdg. I Kor. 15:3, 11; lihat B. B. Warfield. The Person and Work of Christ, hlm. 535-546). * Teladan Kesetiaan Paulus (2:9, 10). Karena pemberitaan Injil inilah aku menderita. Semua kesulitan, permusuhan dan pemenjaraan yang dialami Paulus bersumber langsung dari kesaksiannya yang tidak goyah tentang Kebangkitan (lihat J. O. Buswell. Behold Him!, hlm. 42-49). Kedua anak kalimat pada ayat 10 serupa dengan dua anak, kalimat yang sesuai pada ayat 9: menderita cocok dengan sabar menanggung semuanya. dengan pemikiran tambahan bagi orang-orang pilihan Allah. Firman Allah tidak terbelenggu cocok dengan supaya mereka juga mendapat keselamatan. * 2Tim 2:11 - b. Jika kita mati // Hidup dengan Dia // Memerintah // Menyangkal Jika kita mati. Tepatnya telah mati. Pembenaran dan pengampunan kita ialah mati terhadap dosa dan terhadap kutukan hukum Taurat. Hidup dengan Dia memandang kepada tujuan terakhir - yaitu hidup kekal. meskipun termasuk kehidupan kita saat ini. 12. Bertekun. Idenya sama dengan yang terdapat dalam Roma 8:16, 17. Memerintah menjelaskan lebih jauh apa yang dimaksudkan dengan hidup dengan Dia. Menyangkal merupakan acuan yang jelas kepada Matius 10:33. Terdapat insentif ganda untuk tetap setia: harapan akan memerintah bersama dengan Dia dan kepastian bahwa apabila kita menyangkal Dia maka Dia juga akan menyangkal kita. * 2Tim 2:13 - Tidak setia Tidak setia. Kalimat terakhir ini tampaknya tidak menunjukkan suatu penekanan pada tindakan-Nya menyangkal kita jika kita menyangkal Dia, tetapi bahwa jika orang Kristen berdosa maka kesetiaan Tuhan merupakan satu-satunya andalan: Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya. Pengertiannya sama dengan yang dikemukakan dalam I Yohanes 2:1, mencakup pengakuan dosa dan pengampunan dosa (baca seluruh khotbah Communion with Christ oleh Warfield, Faith and Life, hlm. 415-427). Ep. Poda 16:16-20 16:16 Andul do dumenggan mangomo hapistaran asa sere, jala tagonan do mangomo roha hapantason asa perak. 16:17 Dalan ni halak partigor mandao do sian hajahaton, marhamaol hosana sandiri do manang ise na mangaramoti dalanna. 16:18 Matua ginjang ni roha do patujolo ni hajepolon, jala hatimboon diri patujolo ni hatinggangon. 16:19 Tagonan do serep martondi rap dohot halak na dangol, asa marbagi tabantaban rap dohot na jungkat. 16:20 Manang ise na marateatehon hata ni Debata, jumpangan na denggan, jala halak na marhaposan tu Jahowa maruli tua. 16:16 Memperoleh hikmat sungguh jauh melebihi memperoleh emas, dan mendapat pengertian jauh lebih berharga dari pada mendapat perak. 16:17 Menjauhi kejahatan itulah jalan orang jujur; siapa menjaga jalannya, memelihara nyawanya. 16:18 Kecongkakan mendahului kehancuran, dan tinggi hati mendahului kejatuhan. 16:19 Lebih baik merendahkan diri dengan orang yang rendah hati dari pada membagi rampasan dengan orang congkak. 16:20 Siapa memperhatikan firman akan mendapat kebaikan, dan berbahagialah orang yang percaya kepada TUHAN.
Nama Bayi Katolik Terlengkap, Tahun Liturgi Dalam Katolik, Kalender Liturgi Katolik 2026, Renungan Katolik 2025, | NEXT: Renungan HKBP Senin, 24 Oktober 2022 - 2 Korint 13:4 - Rut 2:1-23 - Galatia 4:1-7 PREV: Renungan HKBP Sabtu, 22 Oktober 2022 - Psalmen 19:9 - Pangungkapon 5:11-14 - Galatia 3:19-28 All Renungan HKBP 2022
Nyanyian Ibadah Gereja: Lagu Koor Gereja, JB (Pujian Sekolah Minggu), KMM, KJ, PKJ, GB, NKB, Kidung Ceria, NR, NR TORAJA, PKJ TORAJA, NKB TORAJA, NJNE, PENANIAN MASALLO', Pa'pudian, Mazmur Genewa, Nyanyian Jemaat GPM, LIRIK LAGU ROHANI SUNDA, Kidung Kabungahan KKB, KPKL, KPKA, Kidung RIA GKJW, Buku Ende, BN (Buku Nyanyian HKBP), Suplemen Buku Ende, MNR1 (Mazmur dan Nyanyian Buku 1), MNR2 (Mazmur dan Nyanyian Buku 2), Nafiri Rohani, MAZMUR MP3 GKI, NP (Nyanyian Pujian), Lagu Tiberias, Nafiri Kemenangan, Lagu GMS, PPK, PPPR, KPPK, NKI, NRM, Buku Lagu Perkantas, KPJ, KRI, KPRI, KLIK, NNBT, DSL, LS, Doding Haleluya, LKEE, Suara Gembira, , Puji Syukur, Madah Bakti, |
NEXT: Renungan HKBP Senin, 24 Oktober 2022 - 2 Korint 13:4 - Rut 2:1-23 - Galatia 4:1-7 PREV: Renungan HKBP Sabtu, 22 Oktober 2022 - Psalmen 19:9 - Pangungkapon 5:11-14 - Galatia 3:19-28 Minggu, 25 Oktober 2026 Jamita HKBP Minggu, 25 Oktober 2026 - Mangalului Pangondianan di Goar ni Jahowa (Mencari Perlindungan pada Nama TUHAN) - Zefanya 3:9-15 Minggu, 18 Oktober 2026 Jamita HKBP Minggu, 18 Oktober 2026 - DEBATA DO MANJOU JALA MAMILLIT HAMU (DIPANGGIL DAN DIPILIH ALLAH) - 2 Petrus 1:3-10
Links:
lagu-gereja.com,
bible.,
perkantas,
gbi,
GKII,
gkj,
HKBP,
MISA, GMIM, GPM, toraja, gmit, gkp, gkps, gbkp, Hillsong, PlanetShakers, JPCC Worship, Symphony Worship, Bethany Nginden, Christian Song, Lagu Rohani, ORIENTAL WORSHIP, Lagu Persekutuan, NJNE, Nyanyian Jemaat GPM, |
| popular pages | login | e-mail: admin@lagu-gereja.com Lagu-Gereja - FB © 2012 . All Rights Reserved. |
